Abaixo esta um modesto ensaio em relacao `a "danca dos Santos Nomes"
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Um fato muito importante em relacao aos Santos Nomes o qual devemos ter bem claro em mente e' que assim como o Srimad Bhagavatam e' a encarnacao Literaria de Krishna, (SB 1.3.40) o Maha Mantra Hare Krishna e' a encarnacao sonora de Krishna, Sri Caitanya confirma este fato ao dizer: kali-kale nama-rupe krsna-avatara "Na KaliYuga Krishna encarna na forma vibracional de Seus Nomes" C.c. Adi-lila 17.22.
Assim, neste breve ensaio tenho como objetivo redirecionar o atento leitor para o fato de que apesar de Sri Krishna estar presente em Seus Nomes como tambem em tudo que existe dentro e fora da criacao Material; a experiencia do extase devocional surge atravez da pura vibracao sonora de Suas potencias depositadas em Seus Nomes. Sikshatakam verso 2: namnam akari bahudha nija-sarva-saktis: "Todas Suas potencias estao presentes em Seus Nomes".
Consequentemente, no momento do extase devocional, nao e' Krishna pesoalmente quem danca na lingua de um devoto, como alguns sugerem, mas sim a vibracao da soma de Suas potencias. Desta maneira, Sua presenca e' especificamente experimentada na forma vibracional. Todos os exemplos citados abaixo irao indicar para o mesmo fato de que o Mantra e' a Forma Vibracional de Krishna, ou seja, atravez de Seus Nomes, Seu aspecto vibracional e' experimentado.
Em outras palavras, repetindo o que escrevi em outro artigo, os Santos Nomes tornan-se tao saborosos na boca de um devoto puro, que ele saboreia o propio Senhor atravez das doucuras de Seus Nomes. Como consequencia, o nectar dos Santos Nomes dancam (vibram) e esta experiencia e' intensamente tao saborosa que o devoto sente como se Krishna pesoalmente estivesse dancando em sua lingua. Quando entao o devoto obtem o Darshan, ele contempla a beleza e forma dos corpos transcedentais de Radha-Krishna.
Para elucidar minha modesta argumentacao de que "e' a vibracao dos Nomes de Krishna que dancam na lingua de um devoto puro" ultilizarei Shabda (evidencias extraidas das palavras de autoridades) aqual consiste na verificacao de como os seguidores de Sri Caitanya orao e expressao suas experiencias misticas em relacao ao cantar do Maha Mantra Hare Krishna, ou Nama-Prabhu; encarnacao sonora de Krishna.
“Eu nao sei quanto nectar as duas silabas “Krish-na” possam produzir. Quando os Santos Nomes de Krishna e’ cantado, parece que os nomes estam dancando dentro da boca. Entao desejamos milhares de boca. Quando os Nomes entram atravez dos orificios da audicao, desejamos milhares de ouvidos. E quando os Santos Nomes dancam no jardim do coracao ele conquista as activities da mente, e consequentemente os sentidos materias tornam-se paralizados.”
5-) Srila Rupa Gosvami em seu Stava mala, em relacao ao cantar especifico de Mahaprabhu:
“Quando Sri Caitanya Mahaprabhu canta o Hare Krishna Mantra em voz alta, os Nomes dancam em Sua Lingua, enquanto Ele conta os numeros das recitacoes em sua belissima Mala a qual Ele segura em sua refugente maos. Ao executar Seus maravilhosos passatempos, Seus bracos longos e curvandos como arcos tocam seus joelhos. Seus longo belos olhos de lotus... O' quando Ele ira tornar-se novamente visivel diante de mim...?”
6-) Srila Visvantha Cakravati Thakura, em seu Shri Guru-Carana-Smaranashtaka drescrevendo como Hari-Nama danca na lingua de seu Guru, Sri Radha-Ramana Gosvami:
"Prostado no chao, eu ofereco respeitosas reverencias a meu mestre espiritual, Sri Radha-Ramana Gosvami, o qual cantando os nomes Radha-Krishna, fez com que o nectar dos nomes de seus dois mestres dancassem um sua lingua. Ele nao possuia nehum vestigio de apego material, pois esta constantemente mergulhado no ambrosiaco nectar do amor divino"
7-) Sri Krisha no Brahmananda Purana, Sri Radha-Stotram: “Os santos nomes de minha querida Radha estao sempre dancando na ponta de minha lingua!”
"jihvAgre rAdhikA nAma netrAgre rAdhikA tanuH
karNe ca rAdhikA kIrtir manase rAdhikA sadA"
“Os santos nomes de minha querida Radha estao sempre dancando na ponta de minha lingua! Sua forma encantadoramente divina esta sempre diante de Meus ollhos."
Sri Radha-Stotram
(from "Brahmanda Purana")
8-) Extraido do "Ensaio por Srila Bhaktisddhanta Sarasvati Thakura explicando a ontologia dos Nomes de Krishna" [Quando Krishna na forma do som descende do mundo espiritual dentro do coracao,]
“Ninguem pode vibrar os Santos Nomes simplismente por movimentar a lingua e os labios. O puro Nome de Krishna nao e' cantado na superfice dos labios mas sim dentro do coracao. Em realidade os Nomes vao alem do coracao ate' chegar `a morada de Krishna. Quando Krishna descende, os Nomes, atravez do coracao movimentam os labios e a lingua. Esta vibracao e' o Nome de Krishna. Quando Krishna na forma do som descende do mundo espiritual dentro do coracao, todos os aspectos do sistema nervoso sao controlados, entao ao chegar aos labios e lingua os Nomes dancam; isto e' verdadeiramente Krihsna Nama.”
9-) Srila Prabodhananda Sarasvti; Sri Radha-Rasa-Sudhanidhi:
"Que minha lingua trema em anceios de desejar saborear os nectars dos nomes de Radha. Que meus pes sigam os passos Dela na floresta de Vrindavana. Que minhas maos trabalhe para o prazer Dela. Que meu coracao medite nos pes Dela. Que com grande jubilo eu celebre o grande festival de amor em homenagem ao Senhor de Sua vida."
1-)Sri Gopal Guru Gosvami asks Mahaprabhu:
“Prabhu! Why are you holding your tongue like that?” Mahaprabhu answered, “The words Krishna Krishna are always dancing on my tongue, and even when I’m unclean they don’t stop
2-) Srila Haridas Thakura
“The holy name of the Lord chanted by the pure devotee descends directly from Goloka, the spiritual sky. The pure name then emanates out of his soul and permeates his entire body, dancing on the top of his tongue. One who chants with this understanding is actually chanting the name." Srila Haridasa Thakura. Sri Hari Nama Cintamani
3-) Srila Haridas Thakura
“Anyone wanting to attain the highest spiritual success of chanting purely must approach a bona fide spiritual master and serve him sincerely and with care. Gradually, as all the anarthas or unwanted desires in the heart are destroyed, the transcendental name of Krishna appears and dances on the tongue of the devotee. The devotee must relish the holy name, now nectarean in taste, at every moment. Thus spiritually intoxicated, the devotee always feels like dancing. As the holy name dances, the devotee likewise dances, and at that moment the ecstasy of love of Godhead also enters dancing into the devotee’s heart. The entire world falls at his feet and maya runs away.”
4-) Rupa Gosvami Vidagdha-Madhava
"I do not know how much nectar the two syllables 'Krish-na' have produced. When the Holy Name of Krishna is chanted, it appears to dance within the mouth. We then desire many, many mouths. When that Name enters the holes of the ears, we desire many millions of ears. And when the Holy Name dances in the courtyard of the heart, it conquers the activities of the mind, and therefore all the senses become inert."
5-) Srila Rupa Stava mala:
“Sri Caitanya Mahaprabhu chants the Hare Krsna mantra in a loud voice, the holy name dancing on His tongue as He counts the number of recitations on a beautiful knotted string held in His effulgent hand. His beautifully lotus eyes are large, and His long arms, bending as He performs His pastimes, reach down to His knees. Will He again become visible before the path of my eyes?”
6-) Srila Visvanath Cakravati Thakura in his Sri Guru-Carana-Smaranashtaka:
"Falling to the ground, I offer my respectful obeisance to my spiritual master, Shri Radha-ramana Gosvami, who, drawing out the words, Radha! Krishna!", made the nectar names of his two masters dance on his tongue. He did not know anything of material activities, for he was always plunged in the nectar of spiritual love."
7-) LORD KRISHNA Himself, Sri Radha-Stotram Brahmanda Purana
"My Darling Radha's Holy Name is ever dancing on the tip of My tongue! Her Enchanting Divine Form is always standing before My eyes!"
8-) Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati ontology of the name of Krishna
“You cannot vibrate the holy name simply by moving the lips and tongue. The pure name of Krishna is not lip-deep but heart-deep. Ultimately, it goes beyond the heart and reaches the land of Krishna. When Krishna comes down, the name comes through the heart and moves the lips and tongue. That vibration is the holy name of Krishna. When Krishna in the form of sound descends from the transcendental world into the heart, and from the heart controlling every aspect of the nervous system comes to the lips and tongue dancing there, that is Krishna Nama.
9-) Sri Radha-Rasa-Sudhanidhi by Srila Prabodhananda Sarasvati
Verse 142-) "May my tongue tremble with the desire to taste the nectar of Radha-s name. My feet follow Her footprints in Vrndavana forest. May my hands work to please Her. May my heart meditate on Her feet. May I celebrate a great festival of love for the Lord of Her life."
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Extase do Cantar Hare Krishna
Sabemos que dentro da tradicional Gaudiya Vaishanava ha' varios Acharyas em relacao ao cantar dos Santos Nomes, entre eles o Acharya mais importante e' o propio Krishna na forma de Sri Caitanya Mahaprabhu que como Yuga-Avatar inaugurou o Movimento de Sankirtan. Em seguida Srila Haridas Thakura o qual cantava os Santos Nomes puramente, sua pratica diaria consistia em cantar 300 mil Nomes de Krishna. Srila Haridas recebeu titulo de Nama Acharya, concedido diretamente por Mahaprabhu. Uma outra inesquecivel personalidade e’ Srila Rupa Gosvami, um dos seis Gosvamis de Vrindavana, o qual atravez de suas literatura devocionais e experiencias misticas, estabeleceu o Mano Bhistam; desejo intimo de Mahaprabhu. Assim com a esperanca de apropriadamente glorificar a vibracao sonora de Krishna na forma de Seus Santos Nomes, abrigo-me aos pes de lotus dos tres Acharyas.
Um fato muito importante em relacao aos Santos Nomes o qual devemos ter bem claro em mente e' que assim como o Srimad Bhagavatam e' a encarnacao Literaria de Krishna, (SB 1.3.40) o Maha Mantra Hare Krishna e' a encarnacao sonora de Krishna, Sri Caitanya confirma este fato ao dizer: kali-kale nama-rupe krsna-avatara "Na KaliYuga Krishna encarna na forma vibracional de Seus Nomes" C.c. Adi-lila 17.22.
Assim, neste breve ensaio tenho como objetivo redirecionar o atento leitor para o fato de que apesar de Sri Krishna estar presente em Seus Nomes como tambem em tudo que existe dentro e fora da criacao Material; a experiencia do extase devocional surge atravez da pura vibracao sonora de Suas potencias depositadas em Seus Nomes. Sikshatakam verso 2: namnam akari bahudha nija-sarva-saktis: "Todas Suas potencias estao presentes em Seus Nomes".
Consequentemente, no momento do extase devocional, nao e' Krishna pesoalmente quem danca na lingua de um devoto, como alguns sugerem, mas sim a vibracao da soma de Suas potencias. Desta maneira, Sua presenca e' especificamente experimentada na forma vibracional. Todos os exemplos citados abaixo irao indicar para o mesmo fato de que o Mantra e' a Forma Vibracional de Krishna, ou seja, atravez de Seus Nomes, Seu aspecto vibracional e' experimentado.
Em outras palavras, repetindo o que escrevi em outro artigo, os Santos Nomes tornan-se tao saborosos na boca de um devoto puro, que ele saboreia o propio Senhor atravez das doucuras de Seus Nomes. Como consequencia, o nectar dos Santos Nomes dancam (vibram) e esta experiencia e' intensamente tao saborosa que o devoto sente como se Krishna pesoalmente estivesse dancando em sua lingua. Quando entao o devoto obtem o Darshan, ele contempla a beleza e forma dos corpos transcedentais de Radha-Krishna.
Para elucidar minha modesta argumentacao de que "e' a vibracao dos Nomes de Krishna que dancam na lingua de um devoto puro" ultilizarei Shabda (evidencias extraidas das palavras de autoridades) aqual consiste na verificacao de como os seguidores de Sri Caitanya orao e expressao suas experiencias misticas em relacao ao cantar do Maha Mantra Hare Krishna, ou Nama-Prabhu; encarnacao sonora de Krishna.
Alem dos Acharyas mencionados acima, citarei tambem trechos de oracoes ou poesias de Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, Gopal Guru Gosvami, Prabodhananda Sarasvati, Bhaktivinode Thakura, Bhaktisiddhanta Sarasvati e obviamente o propio Sri Krishna. Em resumo, de forma objetiva vamos entao verificar: “A vibracao dos Santos Nomes dancam na lingua de um devoto puro” neste processo verificaremos como a danca dos Santos Nomes torna-se possivel.
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1-) Sri Caitanya responde `a Gopal Guru Gosvami: [“os nomes Krishna Krishna nao param de dancar em sua lingua“].
Gopal Guru Gosvami pergunta: Prabhu, porque o Senhor esta segurando sua lingua? Mahaprabhu responde: “Porque os Nomes Krishna Krishna estao sempre dancando em minha lingua. Mesmo quando estou impuro Eles nao param de dancar.”
2-) Em seu livro Sri Hari Nama Cintamani, Bhaktivinode Thakura revela a seguinte explicacao na qual Srila Haridas revela a Mahaprabhu que atravez cantar puro os Santos Nomes Dancam:
“Quando os Santos Nomes do Senhor sao cantado por um puro devoto, os Nomes descende diretamente de Goloka, o mundo espiritual. Apos descer, o puro nome entao emana da alma do devoto permeiando todo seu corpo, em seguida danca na ponta de sua lingua. Aquele que canta com este entendimento em realidade canta os santos nomes.”
3-) Sri Hari Nama Cintamani, Srila Haridas Thakura continua explicar `a Mahaprabhu: [“Gradualmente, assim que os anarthas sao destruidos do coracao, os Nomes transcedentais de Krishna aparecem e dancam na lingua do devoto.”]
“Alguem que queira obter o sucesso espiritual mais elevado atravez do cantar puro, deve primeiramente aproximar-se de um mestre espiritual fidedigno, entao com muito cuidado servi-lo sinceramente. Gradualmente, assim que os anarthas sao destruidos do coracao, os Nomes transcedentais de Krishna surgem e dancam na lingua do devoto. Neste estagio, o devoto saboreia os Santos Nomes com um novo sabor nectario a cada instante. Entao, neste estado de intoxicacao divina, o devoto danca constantemente. Assim como os Santos Nomes dancam, o devoto da mesma forma danca. Neste exato momento, o extase do amor divino entra no coracao do devoto; o mundo inteiro cai sob seus pes e Maya desfaz.”
4-) Srila Rupa Gosvami em seu Vidagdha-Madhava declara: “Quando os Santos Nomes de Krishna e’ cantado, parece que os nomes estam dancando dentro da boca”
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1-) Sri Caitanya responde `a Gopal Guru Gosvami: [“os nomes Krishna Krishna nao param de dancar em sua lingua“].
Gopal Guru Gosvami pergunta: Prabhu, porque o Senhor esta segurando sua lingua? Mahaprabhu responde: “Porque os Nomes Krishna Krishna estao sempre dancando em minha lingua. Mesmo quando estou impuro Eles nao param de dancar.”
2-) Em seu livro Sri Hari Nama Cintamani, Bhaktivinode Thakura revela a seguinte explicacao na qual Srila Haridas revela a Mahaprabhu que atravez cantar puro os Santos Nomes Dancam:
“Quando os Santos Nomes do Senhor sao cantado por um puro devoto, os Nomes descende diretamente de Goloka, o mundo espiritual. Apos descer, o puro nome entao emana da alma do devoto permeiando todo seu corpo, em seguida danca na ponta de sua lingua. Aquele que canta com este entendimento em realidade canta os santos nomes.”
3-) Sri Hari Nama Cintamani, Srila Haridas Thakura continua explicar `a Mahaprabhu: [“Gradualmente, assim que os anarthas sao destruidos do coracao, os Nomes transcedentais de Krishna aparecem e dancam na lingua do devoto.”]
“Alguem que queira obter o sucesso espiritual mais elevado atravez do cantar puro, deve primeiramente aproximar-se de um mestre espiritual fidedigno, entao com muito cuidado servi-lo sinceramente. Gradualmente, assim que os anarthas sao destruidos do coracao, os Nomes transcedentais de Krishna surgem e dancam na lingua do devoto. Neste estagio, o devoto saboreia os Santos Nomes com um novo sabor nectario a cada instante. Entao, neste estado de intoxicacao divina, o devoto danca constantemente. Assim como os Santos Nomes dancam, o devoto da mesma forma danca. Neste exato momento, o extase do amor divino entra no coracao do devoto; o mundo inteiro cai sob seus pes e Maya desfaz.”
4-) Srila Rupa Gosvami em seu Vidagdha-Madhava declara: “Quando os Santos Nomes de Krishna e’ cantado, parece que os nomes estam dancando dentro da boca”
“Eu nao sei quanto nectar as duas silabas “Krish-na” possam produzir. Quando os Santos Nomes de Krishna e’ cantado, parece que os nomes estam dancando dentro da boca. Entao desejamos milhares de boca. Quando os Nomes entram atravez dos orificios da audicao, desejamos milhares de ouvidos. E quando os Santos Nomes dancam no jardim do coracao ele conquista as activities da mente, e consequentemente os sentidos materias tornam-se paralizados.”
5-) Srila Rupa Gosvami em seu Stava mala, em relacao ao cantar especifico de Mahaprabhu:
“Quando Sri Caitanya Mahaprabhu canta o Hare Krishna Mantra em voz alta, os Nomes dancam em Sua Lingua, enquanto Ele conta os numeros das recitacoes em sua belissima Mala a qual Ele segura em sua refugente maos. Ao executar Seus maravilhosos passatempos, Seus bracos longos e curvandos como arcos tocam seus joelhos. Seus longo belos olhos de lotus... O' quando Ele ira tornar-se novamente visivel diante de mim...?”
6-) Srila Visvantha Cakravati Thakura, em seu Shri Guru-Carana-Smaranashtaka drescrevendo como Hari-Nama danca na lingua de seu Guru, Sri Radha-Ramana Gosvami:
"Prostado no chao, eu ofereco respeitosas reverencias a meu mestre espiritual, Sri Radha-Ramana Gosvami, o qual cantando os nomes Radha-Krishna, fez com que o nectar dos nomes de seus dois mestres dancassem um sua lingua. Ele nao possuia nehum vestigio de apego material, pois esta constantemente mergulhado no ambrosiaco nectar do amor divino"
7-) Sri Krisha no Brahmananda Purana, Sri Radha-Stotram: “Os santos nomes de minha querida Radha estao sempre dancando na ponta de minha lingua!”
"jihvAgre rAdhikA nAma netrAgre rAdhikA tanuH
karNe ca rAdhikA kIrtir manase rAdhikA sadA"
“Os santos nomes de minha querida Radha estao sempre dancando na ponta de minha lingua! Sua forma encantadoramente divina esta sempre diante de Meus ollhos."
Sri Radha-Stotram
(from "Brahmanda Purana")
8-) Extraido do "Ensaio por Srila Bhaktisddhanta Sarasvati Thakura explicando a ontologia dos Nomes de Krishna" [Quando Krishna na forma do som descende do mundo espiritual dentro do coracao,]
“Ninguem pode vibrar os Santos Nomes simplismente por movimentar a lingua e os labios. O puro Nome de Krishna nao e' cantado na superfice dos labios mas sim dentro do coracao. Em realidade os Nomes vao alem do coracao ate' chegar `a morada de Krishna. Quando Krishna descende, os Nomes, atravez do coracao movimentam os labios e a lingua. Esta vibracao e' o Nome de Krishna. Quando Krishna na forma do som descende do mundo espiritual dentro do coracao, todos os aspectos do sistema nervoso sao controlados, entao ao chegar aos labios e lingua os Nomes dancam; isto e' verdadeiramente Krihsna Nama.”
9-) Srila Prabodhananda Sarasvti; Sri Radha-Rasa-Sudhanidhi:
"Que minha lingua trema em anceios de desejar saborear os nectars dos nomes de Radha. Que meus pes sigam os passos Dela na floresta de Vrindavana. Que minhas maos trabalhe para o prazer Dela. Que meu coracao medite nos pes Dela. Que com grande jubilo eu celebre o grande festival de amor em homenagem ao Senhor de Sua vida."
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Humildemente encerrando este ensaio, cujo objetivo baseia-se na modesta tentativa em gloricar aquilo que naturalmente ja' e' glorioso em Si mesmo, respondo atravez de uma explicacao deixada por SBST; como a danca dos Santos Nomes de Krishna na lingua de um devoto puro torna-se possivel:
8-) "Quando Krishna descende, os Nomes, atravez do coracao movimentam os labios e a lingua. Esta vibracao e' o Nome de Krishna. Quando Krishna na forma do som descende do mundo espiritual dentro do coracao, todos os aspectos do sistema nervoso sao controlados, entao ao chegar aos labios e lingua os Nomes dancam; isto e' verdadeiramente Krihsna Nama.”
Obrigado pela atencao do leitor.
Hare Krishna
Seu servo,
Hari Saran Das
Verses in English:
1-)Sri Gopal Guru Gosvami asks Mahaprabhu:
“Prabhu! Why are you holding your tongue like that?” Mahaprabhu answered, “The words Krishna Krishna are always dancing on my tongue, and even when I’m unclean they don’t stop
2-) Srila Haridas Thakura
“The holy name of the Lord chanted by the pure devotee descends directly from Goloka, the spiritual sky. The pure name then emanates out of his soul and permeates his entire body, dancing on the top of his tongue. One who chants with this understanding is actually chanting the name." Srila Haridasa Thakura. Sri Hari Nama Cintamani
3-) Srila Haridas Thakura
“Anyone wanting to attain the highest spiritual success of chanting purely must approach a bona fide spiritual master and serve him sincerely and with care. Gradually, as all the anarthas or unwanted desires in the heart are destroyed, the transcendental name of Krishna appears and dances on the tongue of the devotee. The devotee must relish the holy name, now nectarean in taste, at every moment. Thus spiritually intoxicated, the devotee always feels like dancing. As the holy name dances, the devotee likewise dances, and at that moment the ecstasy of love of Godhead also enters dancing into the devotee’s heart. The entire world falls at his feet and maya runs away.”
4-) Rupa Gosvami Vidagdha-Madhava
"I do not know how much nectar the two syllables 'Krish-na' have produced. When the Holy Name of Krishna is chanted, it appears to dance within the mouth. We then desire many, many mouths. When that Name enters the holes of the ears, we desire many millions of ears. And when the Holy Name dances in the courtyard of the heart, it conquers the activities of the mind, and therefore all the senses become inert."
5-) Srila Rupa Stava mala:
“Sri Caitanya Mahaprabhu chants the Hare Krsna mantra in a loud voice, the holy name dancing on His tongue as He counts the number of recitations on a beautiful knotted string held in His effulgent hand. His beautifully lotus eyes are large, and His long arms, bending as He performs His pastimes, reach down to His knees. Will He again become visible before the path of my eyes?”
6-) Srila Visvanath Cakravati Thakura in his Sri Guru-Carana-Smaranashtaka:
"Falling to the ground, I offer my respectful obeisance to my spiritual master, Shri Radha-ramana Gosvami, who, drawing out the words, Radha! Krishna!", made the nectar names of his two masters dance on his tongue. He did not know anything of material activities, for he was always plunged in the nectar of spiritual love."
7-) LORD KRISHNA Himself, Sri Radha-Stotram Brahmanda Purana
"My Darling Radha's Holy Name is ever dancing on the tip of My tongue! Her Enchanting Divine Form is always standing before My eyes!"
8-) Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati ontology of the name of Krishna
“You cannot vibrate the holy name simply by moving the lips and tongue. The pure name of Krishna is not lip-deep but heart-deep. Ultimately, it goes beyond the heart and reaches the land of Krishna. When Krishna comes down, the name comes through the heart and moves the lips and tongue. That vibration is the holy name of Krishna. When Krishna in the form of sound descends from the transcendental world into the heart, and from the heart controlling every aspect of the nervous system comes to the lips and tongue dancing there, that is Krishna Nama.
9-) Sri Radha-Rasa-Sudhanidhi by Srila Prabodhananda Sarasvati
Verse 142-) "May my tongue tremble with the desire to taste the nectar of Radha-s name. My feet follow Her footprints in Vrndavana forest. May my hands work to please Her. May my heart meditate on Her feet. May I celebrate a great festival of love for the Lord of Her life."
Humbly Edit by
Hari Saran Das
